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| Ernst Wallis (Dominio público) |
624 a. C. - 546 a. C.
Tales de Mileto fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego.
Anaximandro fue discípulo de Tales de Mileto y a su vez, Anaxímenes fue discípulo de Anaximandro.
Se considera que Tales inició el pensamiento deductivo aplicado en la geometría, en los que enunció teoremas que llevan su nombre.
- 624 a. C. - Nace en Mileto, una ciudad costera griega en la costa de la actual Turquía, hijo de Euxamias y de Cleobulinas (descendientes de Cadmo y Agenor)
- Fue consejero de jonios y lidios
- Se cree que predijo un eclipse solar en el año 585 a. C.
- Aparentemente, Tales no dejó nada escrito aunque algunos le atribuyen la Astrología, Sobre el Solsticio y Sobre el equinocio
- Se le atribuyen varios descubrimientos matemáticos registrados en los Elementos de Euclides
- Se considera a Tales el primer filósofo de Occidente al intentar dar las primeras explicaciones racionales de fenómenos del mundo en contraste con las explicaciones mitológicas (paso del mito al logos)
- El agua es el origen de todas las cosas (es el elemento primero). Le atribuye la vida al agua pues observa que se mueve sola (mares y ríos) por lo que debe tener un alma que hace mover a todas las cosas y también es divina.
- Algunos afirman que el alma está en el todo, por ese motivo es posible que Tales pensase que todo está lleno de dioses.
- Dicen que afirmó que la piedra imán tiene alma porque mueve al hierro.
- La tierra que pisamos es una isla que flota sobre el agua como un leño (por eso a veces se producen temblores o terremotos)
- Se le considera por lo tanto el primer filósofo occidental en tratar de conocer la verdad del mundo mediante explicaciones racionales y no fantásticas o místicas.
- 546 a. C. - Muere en Mileto
Línea de Tiempo de los Filósofos:
- 624 a. C. - Tales de Mileto: primeras explicaciones racionales a los fenómenos de la naturaleza
- 610 a. C. - Anaximandro: el principio de todas las cosas es inmortal e infinito y de él se engendra todo
- 590 a. C. - Anaxímenes: el aire es la sustancia que se transforma en todas las cosas a través de la condensación
- 569 a. C. - Pitágoras: las cosas surgen de números, luego de planos y luego se convierten en cuerpos sensibles
- 540 a. C. - Heráclito: el fundamento de todo está en el cambio continuo, uno no puede bañarse dos veces en el mismo río
- 530 a. C. - Parménides: lo que es, el Ser, puede pensarse; lo que no es, el No-ser, no puede pensarse...
- 495 a. C. - Empédocles: fuego, tierra, agua y aire (elementos inmutables), combinados por la fuerza del Amor y el Odio
- 470 a. C. - Sócrates: método dialéctico y mayéutico (inducción mediante preguntas)
- 460 a. C. - Demócrito: primer pensador ateo y materialista, teoría de los átomos, rechazo de la magia
- 427 a. C. - Platón: teoría de las ideas, mundo sensible e inteligible, mito de la caverna, diálogos, teoría del estado...
- 384 a. C. - Aristóteles: la esencia del ser es inseparable de la materia; importancia del conocimiento sensible...
- 341 a. C. - Epicuro: la sensación es la base del conocimiento, búsqueda del placer (del cuerpo y del espíruto)...
- 336 a. C. - Zenón de Citio: fundador de la filosofía estoica, el bien se obtiene mediante una vida virtuosa
- 4 a. C. - Séneca: estoicista y moralista, crítica a la pérdida de valores de la sociedad romana
- 55 - Epicteto: estoico, las cosas que no podemos cambiar debemos aceptarlas para poder ser felices
- 121 - Marco Aurelio: estoico, el gobierno al servicio del deber, todo acaba cayendo en el olvido
- 205 - Plotino: neoplatónico, existe una realidad que funda cualquier otra existencia
- 354 - San Agustín de Hipona: racionalismo y rechazo de la fe en nombre de la razón
- 1033 - Anselmo de Canterbury: escolástica, argumento ontológico
- 1126 - Averroes: el sujeto de la sensación es externo al alma y el sujeto del intelecto es interno
- 1224 - Tomás de Aquino: principal respresentante de la escolástica medieval
- 1280 - Guillermo de Occam: navaja de Occam, debe optarse por la explicación más sencilla entre las posibles
- 1466 - Erasmo de Róterdam: el evangelio debe ser accesible a todas las personas y en todas las lenguas
- 1469 - Nicolás Maquiavelo: filosofía política, concepto de la razón de estado, el fin justifica los medios
- 1561 - Francis Bacon: teoría empírica del conocimiento, reglas del método científico
- 1588 - Thomas Hobbes: desarrollo de la filosofía política, cooperación humana basada en el interés personal
- 1596 - René Descartes: crítica de la escolástica, discurso del método, la duda metódica
- 1632 - John Locke: empirismo, liberalismo clásico, el yo es una continuidad de la conciencia
- 1632 - Baruch Spinoza: crítica racionalista de la ortodoxia religiosa
- 1646 - G. W. Leibniz: teoría de las mónadas o formas del ser substanciales
- 1685 - George Berkeley: idealismo subjetivo o inmaterialismo, empirismo extremo
- 1689 - Montesquieu: separación de poderes, la ley es lo más importante del Estado
- 1694 - Voltaire: no comparto lo que dices pero defiendo hasta la muerte tu derecho a decirlo
- 1711 - David Hume: empirista, todo conocimiento deriva de la experiencia sensible
- 1712 - Jean-Jacques Rousseau: el contrato social, la desigualdad entre los hombres
- 1724 - Immanuel Kant: precursor del idealismo, Crítica de la Razón Pura, la voluntad del pueblo
- 1770 - Friedrich Hegel: idealismo, lo absoluto y eterno es la razón
- 1788 - Arthur Shopenhauer: crítica a la identidad entre el ser y el bien
- 1804 - Ludwig Feuerbach: humanismo ateo o ateísmo antropológico, influencia en el materialismo histórico
- 1813 - Soren Kierkegaard: fundador del existencialismo, fideísmo, subjetividad
- 1818 - Karl Marx: alienación, método del materialismo histórico
- 1820 - Friedrich Engels: interpretación materialista de la historia
- 1844 - Friedrich Nietzsche: nihilismo, muerte de Dios, inversión de los valores
- 1864 - Max Weber: contribuciones a la sociología moderna, antipositivista e idealista
- 1872 - Bertrand Russell: fundación de la filosofía analítica, realismo filosófico, atomismo lógico
- 1883 - José Ortega y Gasset: teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica
- 1889 - Ludwig Wittgenstein: la lógica es la estructura de las ciencias
- 1889 - Martin Heidegger: ser y tiempo, la esencia de la verdad
- 1891 - Antonio Gramsci: filosofía de la praxis
- 1905 - Jean-Paul Sartre: existencialismo, inadmisión de determinismos, el hombre se hace a sí mismo
- 1924 - Gustavo Bueno: materialismo filosófico, teoría del cierre categorial, el animal divino
- 1926 - Michel Foucault: estudios críticos de las instituciones sociales
- 1928 - Noam Chomsky: gramática genereativa, clasificación de lenguajes formales
- 1929 - Jürgen Habermas: teoría de la acción comunicativa, democracia deliberativa
- 1930 - Jaques Derrida: deconstrucción, análisis semiótico, filosofía postmoderna, postestructuralismo
- 1949 - Slavoj Zizek: lo real, lo simbólico y lo imaginario
le faltan fechas
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